Our Lord Revelation And Prophecies To St. Bridget (Birgitta) Of Sweden.


The  words  of  the  Lord  to  the  bride about  how  a  man  came to  be judged before  God’s tribunal,  and  about  the fearsome  and  horrendous  judgment passed  on  him  by  God  and all the saints. 

28th Revelation

The  bride  of  Christ  saw  God looking  angry,  and  he  said:  

“I  am  without beginning  and  without  end.  There  is  no  change  in  me  either  of  year  or  day,  but  all time  in  this  world  is  like  a  single  second  or  moment  to  me.  Everyone  who  sees  me, sees  and  knows  and  understands  everything  that  is  in  me  in  a  moment.  But  since you,  my  bride,  are  in  a  material  body,  you  cannot  perceive  and  understand  like  a spirit,  and  therefore,  for  your  sake,  I  will  explain  to  you  what  has  happened. I  was  seated  as  a  judge,  for  all  judgment  has  been  given  to  me,  and  a  man  came before  my  judgment  seat  to  be  judged.  

The  voice  of  the  Father thundered and  said  to him:  

‘Woe  unto  you  that  you  ever  were  born!’  God  did  not  say  this  because  he  had repented  of  having  created  him,  but  it  was  just  like  anyone  mourning  for  another and  feeling  compassion  for  him. 

Thereafter,  the  voice  of  the  Son answered  saying:  

‘I shed  my  blood  for  you  and  suffered  the  most  bitter  and  harsh  pain  for  you,  but  you have  separated  yourself  entirely  from  it  and  will  have  nothing  to  do  with  it.’ 

The  voice  of  the  Holy  Spirit said: 

‘I  have  searched  all  the  corners  of  his  heart  to see  if  I  might  find  some  tenderness  or  love  in  his  heart,  but  he  is  as  cold  as  ice  and  as hard  as  stone,  and  I  have  nothing  to  do  with  him.’ 

These  three  voices  have  not  been heard  audibly  as  if  there  were three  gods,  but  they  were  heard for  your  sake,  my bride,  because  you  would  not  be  able  to  understand  these  spiritual  mysteries otherwise. Thereafter,  the  three  voices  of  the  Father,  Son  and  Holy  Spirit  were immediately  transformed  into  a  single  voice,  and  this  voice  thundered  and  said:  

‘By no  means  shall  the  kingdom  of  Heaven  be  given  to  you!’  

The  Mother  of  mercy,  the Virgin  Mary,  was  silent  and  did  not  open  up  her  mercy,  for  he  who  was  to  be  judged was  unworthy  to  receive  or  enjoy  her  mercy;  and  all  the  saints  cried  out  with  one voice  saying:  

‘It  is  divine  justice  for  him  to  be  eternally  exiled  and  separated  from your  kingdom  and from your joy.’ 

All  those  who  were  in  the  fires of purgatory  said:  

‘No  pain  here  is  so  bitter  or harsh  that  it  is  enough  to  punish your  sins;  you  deserve  to  endure much  greater torments  and  you will  therefore  be  severed  from us.’  

But  then  the  wretched  man himself  cried  out  in  a  fearsome voice,  saying:  

‘Woe,  woe  for  the  seed  that  came together  in  my  mother’s  womb  and  from  which  I  received  my  body!’  He  called  out  a second  time,  saying:  ‘Accursed  be  the  moment  when  my  soul  was  joined  to  my  body and  accursed  be  he  who  gave  me  a  body  and  soul!’  He  called  out  a  third  time: ‘Accursed  be  the  moment  when I came forth alive  from  the  womb  of my mother!’ Then  came  three horrendous  voices  against  him  from  hell  saying:  

‘Come  to  us, accursed  soul,  like  liquid  copper  draining  down,  to  eternal  death  and  life everlasting!’  They  called  out  a  second  time:  ‘Come,  accursed  soul,  empty  of  all goodness,  and  receive  our  malice!  For  there  will  be  none  of  us  who  will  not  fill  you with  his  own  malice  and  pain.’  They  called  out  a  third  time:  ‘Come,  accursed  soul, heavy  like  the  stone  that  sinks  down  perpetually  and  never  reaches  the  bottom where  it  can  rest!  You  will  sink  deeper  into  the  deep  than  we,  so  that  you  will  not stop  until  you  have  reached  the  lowest  part  of  hell.’ 

Then  our  Lord  said:  

‘Just  like  the  man  who  had  several  wives  who  sees  one  of them  fall  away  from  him  and  turns  away  from  her,  and  turns  to  the  others  who remain  steadfast  in  his  will  and  rejoices  with  them,  so  too  have  I  turned  my  face  and my  mercy  away  from  him,  and  I  turn  to  my  servants  and  rejoice  with  them. Therefore,  when  you  have  heard  of  his  fall  and  misery,  you  shall  serve  me  with  so much  greater  sincerity  and  purity  in  proportion  to  the  greater  mercy  I  have  shown to  you.  Flee  the  world  and  her  desire!  I  did  not  accept  such  a  bitter  suffering  for  the sake  of  worldly  glory  or  because  I  was  unable  to  fulfill  it  more  quickly  or  easily,  –  for I  could  have  –  but,  justice  demanded  that  because  humanity  sinned  in  every  limb,  so must  also  satisfaction  be  made  in  every  limb.  This  was  why  the  Divinity  felt compassion  for  mankind,  and  in  his  burning  and  great  love  for  the  Virgin,  assumed Manhood  from  her  through  which  he  would  suffer  all  the  punishment  mankind  was destined  to  suffer.  Since  I  took  your  punishment  upon  me  out  of  love,  you  should remain  in  true  humility,  just  like  my  servants,  so  that  you  will  not  be  ashamed before  anyone  and  fear  nothing  but  me.  Guard  your  mouth  in  such  a  way that,  if  such were  my  will,  you  would  never  speak.  Do  not  be  saddened  about  worldly  things,  for they  will  perish,  and  I  am  able  to  make  whomever  I  want  rich  or poor.  Therefore,  my bride,  place  all  your  hope  in  me  and  I  will  help  you” 


This  man  whose  judgment  is  here  proclaimed  was  a  nobleman,  canon  and subdeacon,  who  received  a  false  dispensation  and  married  a  rich  virgin  but  was surprised  by  a  sudden  death  and  thus  lost  what  he  desired. 

The  words  of  the  Virgin  to  the daughter  about  two  wives,  one  of whom  is  called  Pride and  the other  Humility  (the  latter signifying  the  most  sweet  Virgin Mary),  and  about how the Virgin Mary comes to meet those who love her at the moment of their death. 

29th Revelation

The  Virgin  Mary,  the  Mother  of God  spoke  to  the  Son’s  bride and said:  

“There are  two  wives.  One  of  them  has  no  special  name,  because  she  is  too  unworthy  to have  a  name.  The  other  wife  is  Humility,  and  she  is  called  Mary.  The  devil  himself  is lord  over  the  first  wife  because  he  has  control  over  her.  This  wife’s  knight  said  to her:  ‘O  my  wife,  I  am  ready  to  do  anything  I  can  for  you,  if  only  I  can  satisfy  my sexual  lust  with  you  just  once.  I  am  mighty  and  strong  and  brave  of  heart,  I  fear nothing  and  am  ready  to  go  to  my  death  for  you.’  She  answered  him:  ‘My  servant, your  love  for  me  is  great.  But  I  am  seated  on  a  high  throne,  and  I  have  only  this  one throne,  and  there  are  three  gates  between  us. The  first  gate  is  so  narrow  that  all  that  a  man  is  wearing  on  his  body  gets pulled  off  and  torn  to  pieces  if  he  enters  by  this  gate.  The  second  one  is  so  sharp  that it  cuts  through  even  to  the  very  sinews  of  the  man.  The  third  gate  is  burning  with such  a  fire  that  there  is  no  escape  or  rest  for  him  from  its  heat  but,  instead,  anyone entering  through  this  gate  is  immediately  melted  down  like  copper.  In  addition,  I  am seated  so  high  up  on  my  throne  that  anyone  who  wants  to  sit  next  to  me  –  for  I  have only  one  throne  –  will  fall  down  into  the  greatest  depth  under  me.’ 

 The  knight answered  her:  

‘I  will  give  my  life  for  you  and  the  fall  does  not  bother  me.’ This  wife  is  Pride  and  the  one  who  wants  to  come  to  her  must  go,  as  it  were, through  three  gates.  Through  the  first  gate  enters  the  one  who  gives  all  he  has  for human  praise  and  for  the  sake  of  pride.  And  if  he  does  not  own  anything,  he  uses  all of  his  will  to  have  a  reason  to  be  proud  and  win  praise  of  men.  Through  the  second gate  enters  the  one  who  sacrifices  all  his  work  and  everything  he  does,  all  his  time and  all  his  thoughts  and  all  his  strength  so  that  he  may  fulfill  his  pride.  And  even  if he  could  give  his  own  flesh  over  to  be  wounded  for  the  sake  of  pride  and  honor  and riches,  he  would  do  so  willingly.  Through  the  third  gate  enters  the  one  who  never rests  or  has  peace  but  entirely  burns  like  fire  with  the  thought  of  how  he  may  attain some  honor  or  something  he  may  feel  worldly  pride  over.  But  when  he  attains  his desire,  he  cannot  stay  in  the  same  state  but  falls  painfully  and  miserably;  however, pride  still  remains  in  the  world.” “But  I,”  Mary  said,  “am  the  one  who  is  most  humble.  I  am  seated  on  a  spacious throne  and  above  me  there  is  neither  sun  nor  moon  nor  stars  nor  even  a  sky,  but  a wonderful  and  unimaginable  clear  light  proceeding  from  the  beauty  of  God’s majesty.  Below  me  there  is  neither  earth  nor  stone  but  only  an  incomparable  sweet rest  in  God’s  virtue.  Around  me  there  is  neither  barrier  nor  wall  but  only  the glorious  host  of  angels  and  holy  souls.  And  although  I  am  seated  so  high,  I  still  hear my friends  who  are  in  the  world,  daily  pouring  out  their  sighs  and  tears  to  me.  I  view their  work  and  their  perfection  to  be  greater  than  that  of  those  who  fight  for  their wife  Pride. I  shall  therefore  visit  them  with  my  mercy  and  help  and  place  them  near  me  on my  throne,  for  it  is  very  spacious  and  can  house  everyone.  But  they  cannot  come  to me  or  sit  with  me  yet,  for  there  are  still  two  walls  between  us  which  I  shall  lead them  securely  over  so  that  they  may  come  to  my  throne.  

The  first  wall  is  the  world, and  it  is  narrow.  Therefore,  my  servants  in  the  world  shall  be  consoled  by  me.  

The second  wall  is  death. Therefore,  I,  their  most  dear  Lady  and  Mother,  shall  come  to meet  them  and  run  to  them  at  their  death,  so  that  even  in  death  they  will  feel encouraged  and  consoled!  I  will  place  them  together  with  me  on  the  throne  of heavenly  joy,  so  that  they,  in  limitless  joy,  may  rest  eternally  in  the  delight  of  God and  in  his  sweet  arms  and love  of  eternal  glory  and  unimaginable  joy.” 

The  words  of  our  loving  Lord  to  his  bride  about  how  the  many  false  Christians  are being  multiplied,  and  about  how  they  are  crucifying  him  again,  and  about  how  he  is still  prepared  to  suffer  death  once  more  for  the  sake  of  sinful  people,  if  this  were possible. 

30th Revelation 

“I  am  the  God  who  created  all  things  for  the  benefit  of  man  in  order  that  all things  should  serve  and  help  him.  But  mankind  misuses  all  the  things  I  created  for his  benefit  unto  his  own  damnation,  and  he  cares  less  about  God  and  loves  him  less than  the  created  world.  The  Jews  prepared  three  kinds  of  torture  tools  for  my suffering:  

First,  the  wood  on  which  I, scourged  and  crowned,  was crucified.  

Second, the  iron  by  which  they pierced  through  my  hands  and feet. 

Third,  the  gall  that  they gave  me to  drink.  

Thereafter,  they  insulted  me  calling  me  a  fool  because  of  the  death I  gladly  endured,  and  they  called  me  a  liar  because  of  my  teachings.  Such  men  are now many in the world and there are very few who console me. They  crucify  me  on  the  wood  through  their  will  to  sin,  they  scourge  me through  their  impatience  (no  one  can  namely  endure  a  single  word  for  my  sake)  and they  crown  me  with  the  thorns  of  their  pride  when  they  want  to  be  raised  higher and  have  more  honor  than  I  want  them  to  have.  They  pierce  my  hands  and  feet  with hardened  iron  when  they  praise  their  sin  and  harden  themselves  so  that  they  should not  have  to  fear  me.  As  the  drink  of  gall,  they  offer  me  sorrow.  They  call  me  a  liar and  a fool  for  the  suffering  which  I  went  to  and  gladly  endured. I  am powerful  enough  to  kill  and  drown  all  my  enemies  and  the  entire  world  in one  moment  for  the  sake  of  their  sins,  if  I  wanted.  But  if  I  did  drown  them,  the  ones remaining  would  serve  me  out  of  fear,  and  that  would  not  be  right,  because  mankind should  serve  me  out  of  love  and  not  because  of  fear.  If  I  myself  came  to  them  in  a visible  shape,  their  eyes  would  not  endure  to  see  me  or  their  ears  to  hear  me.  For how  could  a  mortal  human  endure  to  look  upon  an  immortal?  Truly,  in  my  love,  I would  gladly  die  again  for  the  sake  of  mankind,  if  it  were  possible. 

Then  the  Holy  Virgin  Mary appeared  and  the  Son  of  God said to  her:  

“What  do you  wish,  my  chosen  Mother?”  And  she  said:  “O  my  Son,  have  mercy  on  your creation  for  the  sake  of  my  love.”  

He  answered:  

“I  will  show  them  my  mercy  once again,  for  your  sake.” 

 Thereafter,  our  Lord  spoke  to  his  bride  and  said:  

“I  am  your God  and  the  Lord  of  the  angels.  I  am  Lord  over  life  and  death.  I  myself  want  to  live  in your  heart.  See  what  a  great  love  I  have  for  you!  The  heavens  and  the  earth  and  all the  things  in  them  cannot  contain  me,  and  yet  I  want  to  live  in  your  heart,  which  is only  a  little  piece  of  flesh.  Whom  could  you  then  fear  or  what  could  you  need  when you  have  inside  you  God Almighty  in  whom all  good things  are? There  should  be  three  things  in  the  heart  where  I  live:  First,  there  should  be  a bed  where  we  may  rest.  Second,  there  should  be  a  seat  where  we  may  sit.  Third, there  should  be  a  lamp  that  gives  us  light.  In  your  heart  there  should  be  a  bed  to  rest in  so  that  you  can  rest  from  evil  thoughts  and  worldly  desires  and  always  remember and  contemplate  the  joy  of  eternity.  The  seat  should  be  your  will  of  staying  close  to me,  even  if  it  sometimes  happens  that  you  have  to  go  out.  For  it  is  against  nature  to be  always  standing  or  sitting.  But  the  one  who  is  always  standing  is  the  one  who always  has  the  will  of  being  with  the  world  and  never  to  sit  with  me.  The  light  shall be  the  faith  by  which  you  believe  that  I  am  able  to  do  all  things  and  am  almighty over  all  things.” 

…to be continued

Your Comments Here